В статье в центре внимания находятся особенности становления лексики морально-этической сферы в испанском языке XIII–XV вв. Исследование проводится на материале среднеиспанского прилагательного virtuoso (добродетельный), которое в изучаемый период принадлежало к ядру лексики положительной морально-этической оценки. Это объясняется той ролью, которую играла Церковь в жизни средневекового общества, в формировании у него этических норм, определенной системы ценностей. Подтверждением этому служит тот факт, что в проанализированных текстах значительное место занимала тема грех и добродетель. Источником материала исследования служат среднеиспанские письменные памятники XIII–XV вв. как религиозного, так и светского характера, которые содержатся в электронном корпусе Corpus del español. Использование корпусных данных позволило, в частности, изучить те лексико-семантические и тематические связи, которые в изучаемый период были присущи лексеме virtuoso. Значительная часть проанализированных контекстов, основной целью которых было назвать и дать характеристику христианским добродетелям, наряду с лексемой virtuoso, содержит целые цепочки лексем положительной морально-этической оценки, которые были наименованиями определенных добродетелей: santo, poderoso, vergonzoso, honesto и т.п. Способность служить средством положительной морально-этической оценки у лексемы virtuoso особенно четко проявлялась в тех текстовых фрагментах, где лексема virtuoso вступала в антонимические связи с прилагательными, обозначавшими различные грехи и пороки: malo, vicioso, malicioso, bravo и т.п. Впоследствии характерное для указанных выше контекстов значение прилагательного virtuoso получает широкое распространение и за пределами религиозной сферы, а со временем закрепляется в качестве основного и на уровне системы, языка в целом.