Актуальность и новизна данной статьи состоит в анализе творческой самоидентификации в книге В. Ходасевича «Державин» (1931), являющейся доступом к авторской мысли..Основой для данного исследования являются методы российского психоаналитика Я. М. Когана, изложенные в книге «Отождествление и его роль в художественном творчестве» (1926). С этой точки зрения произведение в литературоведении не рассматривалось. Учитываются также работы современных учёных: Д. П. Бак, К. А. Крылова, В. И. Тюпы, Е. В. Харитоновой, М. А. Хатямовой и других, изучающих литературу с точки зрения «рефлексии», «авторефлексии», «саморефлексии», «самоидентификации», процессов, участвующих в творчестве писателей. В основной части статьи уделено внимание наиболее важным точкам соприкосновения автора книги Ходасевича с героем Державиным как художником, желанию понять движение мыслей и причины поступков героя, их эстетическую доминанту. В процессе анализа установлено, что для Ходасевича существенными оказались творческие акты Державина в период создания значимых художественных текстов, которые привлечены в статье для анализа: фрагменты од «Водопад», «Бог», а также неоконченного философского стихотворения «Река времен в своем стремленьи…». Установлено, что погружение в мироощущение поэта другой эпохи было необходимо автору для самореализации. Принимается во внимание авторская преднамеренность Ходасевича, объединённая с его героем общими идеями творчества как такового, независимо от происходящего времени. Определённую роль в этом для Ходасевича сыграли процессы идентификации, самоидентификации и отождествления, оказавшие влияние на художественное сознание поэта XX в., объединившие его с героями-творцами русской классики.